Бывают ситуации, когда две стороны упорно не могут прийти к соглашению. То есть, публично-то оба оппонента заявляют, что готовы к компромиссам и хотят только справедливых уступок.
Проблема заключается в том, что понимание справедливости у сторон расходится уж слишком сильно. И то, что одна сторона называет компромиссом, другая оценивает, как игру в одни ворота.

В разные времена существовали многие способы решить подобные конфликты интересов. Излишне настойчивого оппонента можно вызвать на дуэль и заколоть, а можно просто подсыпать яду, не рискуя излишне собственной жизнью ради идеалов. Но это действенно в спорах личных, затрагивающих индивидуальные интересы.

В спорах же общественных, когда оппоненты делегированы чужой волей и их собственная жизнь ничего не решает, необходимы иной подход. Общество издавна придумывало способы разрешения неразрешимых проблем. Оппонентов можно,например, замуровать без еды, пока наиболее малодушные не сдадутся. Уж сколько веков этот способ помогает одной успешной коммерческой организации быстро и практически бескровно решать вопрос раздела влияния на умы, сердца и кошельки. Но, согласитесь, это все же достаточно долгий и сложный для ежедневной деловой практики процесс.

Уже многие века есть гораздо более простой способ.
Не зря неписанными нормами деловой практики являются заключения сложных договоров не в тесных офисах, а в ресторане или сауне. Поскольку, хоть на малейшие уступки должна пойти каждая сторона, цель обстоятельств сводится лишь к тому, чтобы ускорить и упростить процедуру приведения интересов во взаимное соответствие. Ведь для бизнеса не будет смертельно уступить пару процентов прибыли в обмен на саму эту прибыль. Да и для продажника не станет голодной смертью отказ от части своего процента. Лишь для трезвого и принципиального человека подобные мелочи имеют смысл, мешая получить половину вместо ничего.

Кстати, трубка мира индейцев америки и восточные благовония с гашишем служат той же самой цели — заставить наименее твердых телом и духом уступить первыми. Для собственного же блага.